مشكلة علاقة الفكر بالواقع / فلسفــــة

مشكلة علاقة الفكر باللغة

المقدمة/
يتميز الانسان عن الحيوان بالقدرة على التفكير و القدرة على التعبير ، هذا
ما يدفعنا على التساؤل عن العلاقة التي تربط الفكر بالغة ، و جاءت مواقف
الفلاسفة متعارضة حول هذه المشكلة : فهل يمكن الفصل بين عالم الأفكار و
عالم الألفاظ أم لا يمكن ذلك ؟

**ا- الاتجاه الثنائي/
يفصل بين الفكر و اللغة ، و من أنصاره الفيلسوف الفرنسي هنري برغسون
H.Bergson . من الأدلة المدعمة لهذا الموقف مايلي : 1/ أن نشاط الفكر
متقدم عن اللغة ، فنحن نفكر ثم نتكلم و لا يمكن أن نفكر و نتكلم في نفس
الوقت ، و أحيانا نتوقف عن الكلام بحثا عن الألفاظ المناسبة ، فالتفكير
دائما أسبق. 2/ إن عالم الأفكار أوسع من عالم الألفاظ و أكثر تطورا ،
الكثير من الأفكار و المعاني تخطر ببالنا و لا نجد الكلمات المناسبة
للتعبير عنها ، ، كالمشاعر الجياشة و معاني الحب و الإيمان و الألم إن
الكلمات لاتأتي فقط غير متوافقة بل ومتأخرة أيضا : ففي ذروة الألم لانملك
غير الصياح فقط، ولا نتكلم عن الألم لنصفه، أو بالأحرى لنصف ذكرياته
ومخلفاته إلا بعد هدوئه أو زواله . لذلك يلجأ البعض إلى استعمال وسائل
بديلة كالرسم و الموسيقى للتعبير عن مشاعرهم و معاناتهم الداخلية لذلك قيل
" ان أجمل الأشعار هي التي لا يمكن التعبير عنها" هذا ما جعل برغسون يعتبر
اللغة عائق يعرقل حركة الفكر يقول " إن اللغة عاجزة عن وصف المعطيات المباشرة للحدس وصفا حيا "
3/ الفكر أعمق لأنه يتسع باتساع الحياة الشعورية و اللاشعورية ، يمتد الى
الميول و الرغبات و النزوات الداخلية و الأسرار الذاتية ، بينما اللغة شيء
سطحي يتعلق بالعالم الخارجي .4/ إن الفكر بنية موحدة ، و تصوراتنا عن
الأشياء متماثلة ، بينما اللغة ليست واحدة ، فالناس يعبرون عن الأشياء
بلغات مختلفة .

النقد/ إذا كان التفكير ذاته هو حوار
يجريه الإنسان مع نفسه ، فهذا دليل على أن حركته مرهونة بوجود اللغة ، و
أن لا أسبقية بينهما ، ثم أن مشكلة العجز عن التعبير ليست مطروحة عند جميع
الناس.

**ب- الاتجاه الواحدي /
يوحد بين الفكر و اللغة ، و يعتبرهما مظهرين لعملية نفسية واحدة ، فهما
متصلان كاتصال وجهي القطعة النقدية و من أنصار هذا الموقف لافيل Lavelle الذي يقول" ليست اللغة ثوب الفكر بل جسده"
و من أدلتهم 1/ أن أداة التفكير هي اللغة فلا يمكن أن نتصور شيئ ليس له
إسم ، أو نفكر بلغة نجهلها ، ، كذلك عندما نسمع كلمة مجهولة لا تتكون في
أذهاننا أية فكرة .و كل تغيير في حركة التفكير يستدعي تغيير الألفاظ
المستعملة 2/ إننا نحكم على سلامة الأفكار من خلال سلامة اللغة ، فالشخص
الذي لا يتقن قواعد اللغة ، و الفقير من حيث الرصيد اللغوي ، تكون افكاره
متذبذبة و فقيرة ايضا . يقول زكي نجيب محمود" إن العبارة المستقيمة
المؤسسة فكرة واضحة ذات معنى ، أما العبارة الملتوية فكرة غامضة لا معنى
لها" 3/ لقد دلت الأبحاث في علم النفس أن اكتساب اللغة في سن مبكرة يطور
الوظائف العقلية كالذكاء و الذاكرة و الخيال ،و تضعف هذه الوظائف اذا تأخر
الطفل في اكتساب اللغة . كما دلت الابحاث العلمية التي أجريت عل ظاهرة
الأفازيا Aphasie أن المرض اللغوي هو في الحقيقة مرض عقلي .هذا ما جعل
وليام هميلتونW.Hamilton يشبه تلك العلاقة العضوية بين الفكر و اللغة
بورقة يكون الكلام وجهها و التفكير ظهرها ، بحيث يستحيل قطع وجه الورقة من
دون أم نقطع ظهرها . و يتضح ذلك في قول الفيلسوف الألماني هيجل Hegell " إن الرغبة في التفكير دون كلمات لمحاولة عديمة المعنى ، فالكلمة هي التي تعطي للفكر وجوده الأسمى و الأصح"

النقد / إن الذي لا يتكلم لا يعني أبدا أنه لا
يفكر ، و نحن بالرغم من أننا نتكلم لغة واحدة نختلف كثيرا في أفكارنا مما
يدل أن للتفكير منطق خاص يختلف عن منطق اللغة

خلاصة(التركيب و الاستنتاج)

اللغة و
إن كانت لا تترجم أحيانا حقيقة المعاني التي تدور في النفس و إن كانت أيضا
لا تدرك الجوانب الخفية من الفكر إلا أنها تجرده من الطابع الذاتي
والانفعالي و تكسيه حلة اجتماعية و طابعا موضوعيا يقبل الوصف و التحليل
،فهي قبل كل شيء وسيلة التفاهم التخاطب بين الناس و أداة للتعبير عن
الأفكار و المشاعر وهي تسعى دائما إلى التطور مع ظهور كلمات و مصطلحات
جديدة حتى ترقى إلى مستوى الفكــــــــــــــــــــــــــــــــــــر

بارك الله فيك [ على ] الموضوع تستاهل تقييم و تشجيع [ على ]
المجهودات الرائعة
جزاك الله عنا كل خير
ننتظر
منكـ المزيد |
دمت مبدعا و بـــ الله

ـــاركـ فيك
تح
ــياتي وشكري لك
دمت
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]