فلسفة01

موضوع: فلسفة01 السبت مايو 21, 2011 1:51 am

وزارة التربية الوطنية

مديرية التربية لولاية المسيلة الشعبة/ نهائي أدب وفلسفة

ثانوية الحاج الخير خيري – مقرة - المدة/ 04.30 /ماي2011

- عالج موضوعا واحدا على الخيار:

-الموضوع الأول : هل يمكن إقامة العدل بمجرد تحقيق المساواة؟

-الموضوع الثاني : قيل: ,, إن العادة تجرد الإنسان من إنسانيته,,. دافع عن هذه الأطروحة.

الموضوع الثالث: النص (( إن الحادثة التاريخية في نظر العلم ظاهرة موضوعية لا نستطيع دراستها إلا إذا بعثت كما هي على حقيقتها, هذا شئ مستحيل بالنسبة إلى ما مضى من الأحداث, وبالتالي فإن أغراض الدراسة التاريخية هو بعث الماضي في صورته الحقيقية, كما نتصوره لاكما وقع بالفعل, أي البحث عن الحقيقة الممكنة وليس كل الحقيقة ’ وهو ما يجعل كل ما نتوصل إليه من دقائق تاريخية تصورا شخصيا للماضي, لأن الحادث مهما خضع لمواصفات المنهجية وتقيد بطرقها لايمكن إعادته كما وقع ,وإنما نعيد تصوره من خلال فهما للماضي انطلاقا من ثقافتنا وميولنا وموقفنا من الأحداث. وهذا ما يجعل التاريخ وإن كان يستمد خطوطه العامة من أحداث وقعت بالفعل يتم من خلال ذات المؤرخ أراد ذلك أم لم يرد , الأمر الذي يجعل الموضوعية المطلقة في التاريخ بدورها متعذرة إن لم تكن مستحيلة.)).
* ناصر الدين سعيد وني.

- أكتب مقالة فلسفية تعالج فيها مضمون النص .
- بالتوفيق و النجاح في شهادة البكالوريا

م/ع/ح

1/1 أنتهى.

موضوع: رد: فلسفة01 السبت مايو 21, 2011 1:54 am

-وزارة التربية الوطنية

مديرية التربية لولاية المسيلة الشعبة/ نهائي علوم /رياضيات

ثانوية الحاج الخير خيري – مقرة - المدة/ 03.30

- عالج موضوعا واحدا على الخيار:

-الموضوع الأول : إلى أي حد يمكن اعتبار الحقيقة مطلقة في الفلسفة ؟

-الموضوع الثاني: قال أحد المفكرين : ( إن سر تأخر البيولوجيا عائد إلى خصوصيات المادة الحية.)). أثبت صحة القول.
الموضوع الثالث: النص (( إن الحادثة التاريخية في نظر العلم ظاهرة موضوعية لا نستطيع دراستها إلا إذا بعثت كما هي على حقيقتها, هذا شئ مستحيل بالنسبة إلى ما مضى من الأحداث, وبالتالي فإن أغراض الدراسة التاريخية هو بعث الماضي في صورته الحقيقية, كما نتصوره لاكما وقع بالفعل, أي البحث عن الحقيقة الممكنة وليس كل الحقيقة ’ وهو ما يجعل كل ما نتوصل إليه من دقائق تاريخية تصورا شخصيا للماضي, لأن الحادث مهما خضع لمواصفات المنهجية وتقيد بطرقها لايمكن إعادته كما وقع ,وإنما نعيد تصوره من خلال فهما للماضي انطلاقا من ثقافتنا وميولنا وموقفنا من الأحداث. وهذا ما يجعل التاريخ وإن كان يستمد خطوطه العامة من أحداث وقعت بالفعل يتم من خلال ذات المؤرخ أراد ذلك أم لم يرد , الأمر الذي يجعل الموضوعية المطلقة في التاريخ بدورها متعذرة إن لم تكن مستحيلة.)).
* ناصر الدين سعيد وني.
- أكتب مقالة فلسفية تعالج فيها مضمون النص.

بالتوفيق والنجاح في شهادة البكالوريا.

1/1 م.ع.ح

موضوع: رد: فلسفة01 السبت مايو 21, 2011 5:48 pm

بارك الله فيك

موضوع في القمة

عل الله عملك في ميزان حسناتك
ووفقك في حياتك

موضوع: رد: فلسفة01 الأحد مايو 22, 2011 5:30 pm

بارك الله فيك
تسلم
شكرااااااااااا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

موضوع: رد: فلسفة01 السبت أغسطس 27, 2011 9:54 pm

عمل المعروف يدوم
و الجميل دائما محفوظ
لا تفكروا في يوم أنسى
أنكم وقفتم مع طلاب العلوم
عجزت الكلمات تعبر
عن مدى الجميل و العرفان
الذي بدر منكم تجاه طلاب غرداية
كل الجميل للعمل الذي
ما أظن ينساه إنسان
فبارك الله فيكم
وفي عملكم الموزون
دمتم بطيب النسيم
وعبق الرحيق المختوم
شكرا لكم