nour
عضو محترف
الجنس :   السٌّمعَة : 2  الْمَشِارَكِات : 926  النقاط/ : 1058  العـمــر : 32
 | موضوع: هدي النبي صلى الله عليه وسلم في ارسال السلام وتبليغه  الثلاثاء يوليو 13, 2010 3:59 pm | |
|
السلام
عليكم ورحمة الله
إرسال السلام للغير كثيرا ما نمر به في حياتنا
فهذا
الموضوع يبين هدي النبي صلى الله عليه وسلم في إرسال السلام
وتحمله
له -أي حمل السلام بين شخصين
و الرد على السلام المرسل
إرسال
السلام وتبليغه
كان النبي -صلى الله عليه وسلم -يحمل السلام
لمن يريد السلام عليه من الغائبين عنه . ويتحمل – – السلام لمن يبلغه إليه
-صلى الله عليه وسلم .
فمن الأول
ما رواه مسلم في صحيحه (
3/1506 ) عن أنس بن مالك –رضي الله عنه – أن فتىً من أسلم قال : يا رسول
الله ، إني أريد الغزو وليس معي ما أتجهز .
قال : ائت فلاناً فإنه
قد كان تجهز فمرض . فأتاه فقال : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم -يقرئك
السلام ويقول : أعطني الذي تجهزت به .
قال : يا فلانة أعطيه الذي تجهزت
به . ولا تحبسي عنه شيئاً ،
فوا الله لا تحبسي منه شيئاً فيبارك لك فيه .
ففي هذا الحديث مشروعية إرسال السلام إلي الغائب ، وعليه العمل
عند المسلمين .
من ذلك ما رواه أبو داود عن ابن عباس قال :
أراد
رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الحج ، فقالت أمرأة لزوجها : أحجني مع
رسول الله -صلى الله عليه وسلم - فقال : ما عندي ما أحجك عليه قالت أحجني
علي جملك فلان .
قال ذاك حبيس في سبيل الله عز وجل
فأتي رسول
الله - صلى الله عليه وسلم فقال : إن امرأتي تقرأ عليك السلام ورحمة الله ،
وأنها سألتني الحج معك ، قالت أحجني مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم
فقلت
ما عندي ما أحجك عليه قالت أحجني علي جملك فلان .
فقلت ذاك حبيس في
سبيل الله
فقال :
(( أما إنك لو أحججتها عليه كان ذلك في سبيل
الله ))
قال : وإنها أمرتني أن أسألك ما يعدل حجةً معك ،
فقال
رسول الله -صلى الله عليه وسلم : (( أقرأها السلام ورحمة الله وبركاته ،
وأخبرها أنها تعدل حجة معي )) يعني عمرةً في رمضان ([28]) .
**************
ولا
يختص إرسال السلام إلي غائب عند الحاجة إليه ،
بل هو عام عند
الحاجة ، وغيرها كما وردت بذلك النصوص والآثار ، وسيأتي بعضها .
أما
الهدي الثاني
وهو تحمل النبي صلى الله عليه وسلم لمن يبلغه إليه ،
فمنه
ما في الصحيحين ([29]) عن أبي هريرة - رضي الله عنه – قال :
أتي جبريل
النبي -صلى الله عليه وسلم فقال :
يا رسول الله هذه خديجة قد أتت معها
إناء فيه إدام أو طعام ، أو شراب ، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من
ربها ، ومني ، وبشرها ببيت في الجنة من قصبٍ لا صخب فيه ولا نصب .
وفي
الصحيحين ([30]) – أيضاً – عن عائشة – رضي الله عنها – قالت : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم يوماً : (( يا عائش : هذا جبريل يقرئك السلام ))
فقلت : وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ، ترى ما لا أرى . تريد رسول الله
صلى الله عليه وسلم . وهذا لفظ البخاري ، وليس في رواية مسلم : (( وبركاته
)) .
قال النووي في شرح مسلم ( 15/211 )
وفيه
استحباب بعث السلام ويجب علي الرسول تبليغه . ا هـ .
قال
العلامة ابن مفلح – رحمه الله – في ( الآداب 1/419 ) :
وهذا
ينبغي أن يجب إذا تحمله لأنه مأمور بأداء الأمانة ، وإلا فلا يجب . ا هـ .
قال
الحافظ ابن حجر في ( الفتح 11/38 ) :
والتحقيق أن الرسول إنِ
ألتزمه أشبه الأمانة ، وإلا فوديعة ، والودائع إذا لم تقبل لم يلزمه شيء . ا
هـ .
فعلي هذا إذا حمل اشخص سلاماً ، فلا يخلوا من أحد أمرين :
الأول
:
أن يحمل سلاماً ، فلا يتحمله إما بقوله : لا أتحمل سلامك .
وإما
بقوله إن شاء الله قاصداً التعليق لا التحقيق .
وما شابه ذلك .
الثاني
:
أن التزم ما حمله .
وذلك بقوله : سأبلغ سلامك ، أو
سأبلغه إن شاء الله .
قاصداً التحقيق وما شابه ذلك .
فالأول
: لا يجب عليه تبليغ السلام .
والثاني : يجب لأنه تحمل أمانة ،
فأوجب
على نفسه تبليغها والدليل على ذلك عموم الآيات والأحاديث
الدالة
على وجوب حفظ الأمانة وتأديتها والله أعلم
| |
|
