فوائد قيمة من كلمات شيخ الإسلام بن تيمية

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -
وبعد فهذه مجموعة من الفوائد القيمة من كتب شيخ الاسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم الجوزية جمعتها من كتاب العلامة عبد الرحمن السعدي من كتابه ( طريق الوصول إلى العلم المأمول).
ولما رأيت الكثير من الإخوان يدخلون الى شبكة سحاب الخير وكل يدلي بدلوه في المسابقة في الخيرات وجمع الفوائد من المؤلفات حتى يعم العلم ويزول الجهل
اختصرت بعض الفوائد من الكتاب المذكور طالبا من الرب الغفور ان يغفر لنا في الدنيا والأخرة من الزلات والخطيئات فهو اهل التقوى وأهل المغفرة.
فباديئ ذي بدأ بحق رب العالمين فهو أوجب الحقوق
( قال شيخ الاسلام ابن تيمية في التدمرية)
1 / (( فلا بد للعبد أن يثبت لله ما يجب إثباته له من صفات الكمال وينفي عنه ما يجب نفيه مما يضاد هذه الحال ؛ ولابد في أحكامه أن يثبت خلقه وأمره ، فيؤمن بخلقه المتضمن كمال قدرته وعموم مشيئته ، ويثبت أمره المتضمن بيان ما يحبه ويرضاه من القول والعمل ، ويؤمن بشرعه وقدره إيمانا خاليا من الزلل وهذا يتضمن التوحيد في عبادته لا شريك له وهو التوحيد في القصد والإرادة والعمل ، والأول يتضمن التوحيد في العلم والقول . ))
2 / (( القول في الصفات كالقول في الذات ؛ فإنه ليس كمثله شيء لا في ذاته ولا في أسمائه ولا في صفاته ولا في أفعاله ، فإذا كان له ذات حقيقة لاتماثل الذوات ، فالذات متصفة بصفات حقيقة لا تماثل سائر الصفات .))
3 / (( والله تعالى لا تضرب له الأمثال التي فيها مماثلة لخلقه فإن الله لا مثل له بل له المثل الأعلى فلا يجوز أن يشرك هو والمخلوقات في قياس تمثيل ولا في قياس شمول تستوي أفراده ولكن يستعمل في حقه المثل الأعلى وهو أنه كل ما اتصف به المخلوق من كمال فالخالق أول به وكل ما ينزه عنه المخلوق من نقص فالخالق أول بالتنزيه عنه.))
4 / (( وينبغي أن يعلم أن النفي ليس فيه كمال ولا مدح إلا إذا تضمن إثباتا وكل ما نفى الله عن نفسه من النقائص ومشاركة أحد له في خصائصه فإنها تدل على إثبات ضدها من أنواع الكمالات.))
5 / (( ما أخبر به الرسول عن ربه فإنه يجب الإيمان به سواء عرفنا معناه أولم نعرفه لأنه الصادق المصدوق فما جاء في الكتاب والسنة وجب على كل مؤمن الإيمان به وإن لم يفهم معناه وكذلك ما ثبت باتفاق سلف الأمة وأئمتها مع أن هذا الباب يوجد عامته منصوصا عليه في الكتاب والسنة متفق عليه بين سلف الأمة وما تنازع فيه المتأخرون نفيا او إثباتا فليس على أحد بل ولا له أن يوافق على إثبات لفظه أو نفيه حتى يعرف مراده فإن أراد حقا قبل وإن أراد باطلا رد وإن اشتمل كلامه على حق وباطل لم يقبل مطلقا ولم يرد جميع معناه بل يوقف اللفظ ويفسر المعنى.))
6 / (( المؤمن مأمور بأن يفعل المأمور ويترك المحظور ويصبر على المقدور ، وجماع ذلك أنه لابد له في الأمر من أصلين ولا بد له غي القدر من أصلين
ففي الأمر: عليه الإجتهاد في امتثال الأمر علما وعملا فلا يزال يجتهد في العلم بما أمر الله به والعمل بذلك ثم عليه أن يستغفر ويتوب من تفريطه في الأمر وتعديه للحدود ، وأما في القدر فعليه أن يستعين بالله في فعل ما أمر به ويتوكل عليه ويدعوه ويرغب إليه ويستعين به ويكون مفتقرا إليه في طلب الخير وترك الشر.
وعليه أن يصبرعلى المقدور ويعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه وإذ أذاه الناس علم أنه مقدر عليه. ))
7 / (( إياك نعبد وإياك نستعين : فاعبده وتوكل عليه فما لم يكن بالله لا يكون فإنه لا حول ولا قوة إلا بالله وما لم يكن لله لا ينفع ولا يدوم ولا بد في عبادته من أصلين : إخلاص الدين لله ، وموافقة أمره الذي بعث به رسله .))
والحمد لله رب العالمين

بارك الله فيك

بارك الله فيك

شكرا لكم

» فوائد الحلبة لو علمت مافيها من فوائد لااشتريتها وزنها ذهب
» فوائد فوائد الحبة السوداء
» الإمام ابن تيمية لم يستحسن الاحتفال بالمولد النبوي
» السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية لشيخ الاسلام ابن تيمية pdf
» لكي تدرك قيمة....