ابــن الاسلام
إدارة المنتدى
الجنس :   السٌّمعَة : 101  الْمَشِارَكِات : 12744  النقاط/ : 22644  العـمــر : 34 الدولة :  المتصفح : 
 | موضوع: النشأة العربية و الإسلامية لعلم الاجتماع  الجمعة ديسمبر 17, 2010 7:14 pm | |
|  النشأة العربية و الإسلامية لعلم الاجتماع
الفكر الاجتماعي العربي الإسلامي .
*ظهر الإسلام في القرن السابع الميلادي ويعد ظهوره حدثا اجتماعيا هاما اثرفي تغيير العقلية العربية الثقافة العربية وأعطى قوة روحية ومعنوية للعربوالمسلمين .
* انتشرمع الإسلام آراء ومبادئ اجتماعية أسهمت بنصيب كبير في الفكر الاجتماعيبمجالاته المختلفة التي وردت في القرآن والسنة . ومنها .
1 - اهتمت كثير من الآيات القرآنية بالنظم الاجتماعية كالأسرة والزواج والطلاق والاقتصاد والإرث .
2 – ساهم الإسلام في مجال التفكير السياسي ( النظام الديمقراطي )
3 – اهتم الإسلام بالأدب القصصي في وصف المجتمعات في أزمان مختلفة .
4 – ركز الإسلام على الناحية العلمية الوضعية ( وفى أنفسكم أفلا تبصرون ) , صدق الله العظيم .
ابن خلدون وعلم العمران البشري
التسمية . هو عبد الرحمن ابن خلدون وكنيته ابوزيد ولقبه ولي الدين وشهرته ابن خلدون .
النشأة : ولد في مدينة تونس عام 1332 م وتوفى عام 1406 م ويعتبر من رواد الفكر الاجتماعي بل يعتبر المؤسس الحقيقي لعلم الاجتماعي .
أعماله :تميز فكر ابن خلدون بقيمة علمية وهى المنهجية الوضعية التي تقوم علىمشاهدة الظواهر وملاحظة تكرارها والوصول إلى قوانين معينة .
* - استفاد ابن خلدون مما قرأه عن تاريخ العالم والتي أوصلته إلى نتيجة معينة وهى أن الظواهر الاجتماعية تسير وفق قوانين ثابتة .
* - استفاد ابن خلدون من تنقلاته من إقليم إلى آخر مما اكسبه الخبرة والقدرة على تفسير ما ماشاهده .
موضوع العلم .
حدد ابن خلون موضوع العلم وهو العمران البشرى(الاجتماع الإنساني ) وما يتعرض له من تغير .
الظواهر الاجتماعية عند ابن خلدون .
مصطلحالعمران يستعمل للإشارة إلى مجموعة من ظواهر الاجتماع الإنساني وتشمل (المجتمع البدوي والحضري والخلافة والملك والصنائع والكسب .
تتنوع الظواهر ومنها مايتعلق بالسياسة والاقتصاد والأسرة.
أنواع الظواهر برأي ابن خلدون .
أ * ظواهر تتعلق ببيئة المجتمع
وهىمجموعة الظواهر التي تتصل بالبدو والحضر وتوزيع السكان على الأرض وأثرهاعلى العادات والتقاليد .ومن خلالها يحاول أن يقدم فهمًا وتحليلًا لتطورالظواهر وصولاً إلى قوانين .
ب * ظواهر تعلق بالنظم العمرانية ( النظم الاجتماعية )
وهي تختلف باختلاف النشاط العمراني فمنها ماهو سياسي ومنها ماهو اقتصادي أو ديني .
أهداف علم الاجتماع برأي ابن خلدون
1 – دراسة الظواهر الاجتماعية .
2 – الكشف عن العلاقات التي تربط الظواهر .
3 - الوصول إلى قوانين تحكم الظواهر .
4 – الانتفاع بحقائق الاجتماع الإنساني فى تصحيح الحقائق التاريخية .
منهج البحث عند ابن خلدون
الاستقراء : المبني على الملاحظة والمشاهدة . ويمر المنهج بمرحلتين.
أ - الأولى : إجراء الملاحظات وجمع المعلومات .
ب – الثانية : إخضاع ماجمعه منالملاحظات لعمليات عقلية تتمثل فى الاستنتاج والربط والبرهان حتى يصل إلىالقوانين التي تحكم الظواهر الاجتماعية .
القوانين الاجتماعية عند ابن خلون .
1 - مبدأ جبرية الظواهر الاجتماعية ويعني أن ( الظاهرة ليست نتيجة الصدفة أو خاضعة للأهواء ولكنها نتيجة قوانين ثابتة .
2- مبدأ الترابط : أي أن المجتمع وحدة متكاملة تؤثر ظواهره المختلفة في بعضها البعض .
وفى النهاية يقول ابن خلدون
ونحنألهمنا الله إلى ذلك إلهاما ........ فإن كنت قد استوفيت مسائله . فتوفيقمن الله وهدايته .وإن فاتني شيء في إحصائه فللناظر إصلاحه ولى بعض الفضللأني نهجت له السبيل و أوضحت له الطريق .. | |
|
djamele7892
إدارة المنتدى
الجنس : السٌّمعَة : 28 الْمَشِارَكِات : 9188 النقاط/ : 10349 العـمــر : 34 الدولة : المتصفح :
| | موضوع: رد: النشأة العربية و الإسلامية لعلم الاجتماع الجمعة مارس 04, 2011 12:36 am | |
| | |
|
صلاح الدين
عضو مميز
الجنس : السٌّمعَة : 1 الْمَشِارَكِات : 548 النقاط/ : 718 العـمــر : 26 الدولة :
| | موضوع: رد: النشأة العربية و الإسلامية لعلم الاجتماع الثلاثاء مارس 29, 2011 1:10 am | |
| | |
|
