بين الحكمة والمثل

يقول محمد توفيق أبو علي: « و المقصود من المثل الاحتجاج و من الحكمة
التّنبيه و الإعلام و الوعظ، فالمثل فيه الحقيقة النّاتجة عن تجربة، تلك
التّي نعتبرها أُمّاً لجميع أنواع المعرفة، أمّا الحكمة فهي تحديد شرطٍ
سلوكّيٍ و قيمةٍ أخلاقيّة، و قد تصدر عن رؤيةٍ حدسيّةٍ دون تجريبٍ واقعي، و
هي تمتاز بطابع الإبداع الشّخصي و العناية الأسلوبيّة المتعمّدة أكثر من
المثل الذّي، و إن كان ذا نشأةٍ فرديّةٍ في بعض الأحيان، يطبعه الاستعمال و
الذّيوع بطابع الجماعة (...).إنّ في المثل عمقاً خاصاً لا تدركه الحكمة،
مع أنّ كليهما من جوامع الكلم، إلاّ أنّ الحكمة تفيد معنىً واحداً بينما
يفيد المثل معنيين: ظاهراً و باطناً، أمّا الظّاهر فهو ما يحمله من إشارةٍ
تاريخيّةٍ إلى حادثٍ معيّنٍ كان سبب ظهوره، و أمّا الباطن فهو ما يفيد
معناه من حكمةٍ و إرشادٍ و تشبيهّ و تصوير » فالحكمة إذن تتضمّن موعظةً
أو نصيحةً أو عبرة، فمن الحكم قول الإمام علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) «
العلم ضالّة المؤمن » أو قوله « أغنى الغنى العقل و أفقر الفقر الحمق ».


تحياتي